《大遼河》：津子圍著；春風(fēng)文藝出版社出版。

　　長篇小說《大遼河》的寫作，源于一個(gè)單純的想法：作為一名寫作者，有責(zé)任用文字來回報(bào)養(yǎng)育自己的河流，為她留下一點(diǎn)什么。于是，我用了差不多3年時(shí)間“走遼河”，從西遼河的源頭老哈河、西拉木倫河到東遼河的源頭，再到盤錦和營口的入�？�。隨著探訪的深入，我越來越感到，在無垠的時(shí)間和空間里，自己不過是一粒細(xì)微的塵埃，內(nèi)心產(chǎn)生了無比的敬畏。

　　如果把一條河看成生命的過程，那么上游是童年時(shí)光和青春期，激越跳蕩，充滿活力；中游是中年，滋養(yǎng)深闊，靜水流深；下游進(jìn)入老年，寬大寧靜，風(fēng)輕云淡。用小說書寫這樣一條河流是有難度的，或者說，傳統(tǒng)的小說敘事方式難以對一條河流進(jìn)行準(zhǔn)確的表達(dá)。所以，《大遼河》在敘事方式上做出新的嘗試，既有虛構(gòu)也有非虛構(gòu)，涉及文物考古、民俗學(xué)、非遺傳承，甚至植物學(xué)、水文地質(zhì)學(xué)、分子人類學(xué)等學(xué)科，我努力以跨時(shí)空跨文體寫作還原一條河流的自然形態(tài)。

　　呈現(xiàn)在這部小說中的人物，都是遼河兩岸的普通百姓：燒炭工、制玉人、柳編蒲編工、車夫等，書中沒有提到他們的姓名，而是用親屬的稱謂。“我”與燒炭的二哥、三哥沒有家族血緣關(guān)系，二哥、三哥以及二舅、三叔、二姨、二姐等也沒有家族血緣關(guān)系，但人們互相幫助、溫馨和睦，有如一家人。《大遼河》就是要為普通人立傳，奉上一部有深沉情感的誠意之作。

　　時(shí)間是個(gè)奇怪的禮物。五六千年前的西遼河并沒有那么多荒漠，牛河梁遺址和查海遺址考古中都發(fā)現(xiàn)了核桃殘骸，說明那里曾是闊葉林帶，水草豐美，孢子粉檢測也證實(shí)了這一點(diǎn)。后來生態(tài)環(huán)境被破壞，尤其是遼金時(shí)期，遼河上游趨于荒漠化。小說里燒炭工二哥生活的遼代是生物能源時(shí)代，那時(shí)的二哥沒日沒夜地辛苦燒炭，一個(gè)窯口周邊的樹木砍完了，就再建一個(gè)新的窯口，他拼死拼活地勞作，卻不知道自己破壞了周遭生態(tài)�！洞筮|河》寫了兩個(gè)被淹沒的古城，一個(gè)是柳條邊的尚陽堡，一個(gè)是東遼河的薩爾蘇城，它們都是千年古城，是小說的主人公體驗(yàn)人間冷暖、發(fā)生愛恨情仇的地方，現(xiàn)在兩座古城淹沒于遼寧清河和吉林二龍山水庫，故事卻徘徊在時(shí)空之中，令人魂?duì)繅衾@。讓我們欣喜的是，10多年來，遼河封育真正改變了生態(tài)環(huán)境，人與自然和諧共生，植物動(dòng)物豐富多樣，使得遼河生態(tài)進(jìn)入歷史最好時(shí)期。

　　遼河平原是游牧、漁獵、農(nóng)耕3種文化交匯區(qū)域，不同的文化交流、碰撞，催生了古代文明的起源與形成，影響著中國歷史的發(fā)展�！洞筮|河》以“龍鳳玉佩”為草蛇灰線，通過“活化”的文物回應(yīng)文明傳承的內(nèi)在邏輯和歷史必然，最終聚焦新時(shí)代嶄新的生活樣貌和精神風(fēng)貌。

　　“那天傍晚，淺藍(lán)色天幕掛滿星辰，明亮而閃爍。走過遼河浮橋時(shí)，我不小心濕了鞋面，一股冰涼鉆了進(jìn)來，我覺得河水瞬間區(qū)分了過去和未來，同時(shí)我覺得，時(shí)間其實(shí)是難以分割的。”每個(gè)人都有其打開河流的方式，都有關(guān)于河流的想象和定義。對我來說，《大遼河》僅僅是自己奉上的一份真誠。感謝寫作過程中所有提供幫助的人，特別是我走訪遼河時(shí)結(jié)識的淳樸善良的普通人，他們讓我真切地體會到生命的意義。